مورد گذشتگان و اين سنت تغييرپذير نيست . « حَتَّى إِذا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَها وَ ازَّيَّنَتْ وَ ظَنَّ أَهْلُها أَنَّهُمْ قادِرُونَ عَلَيْها أَتاها أَمْرُنا لَيْلًا أَوْ نَهاراً فَجَعَلْناها حَصِيداً كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ . . . » ( تا اينكه زمين زينتهاى دروغين خويش را برگرفت و زينت يافت و ساكنان آن پنداشتند كه بر آن تسلط دارند . پس دستور ما به شب يا به روز دررسيد و ما آن را درويديم گويى در زمان پيشين نرسته بود سورهء يونس - آيهء 24 ) شك نيست كه واقع انسانيت امروز همين طور است ، نيز ترديدى نيست كه انسانيت تيره‌روز ، طمعهء درندگان سياسى قرار گرفته است و در چنگال آنان ناله سر مىدهد ، از اجتماع امروزى رنج مىكشد . از وضع خود نگران و مضطرب است و از روشهاى حكومتى و زندگانى اجتماعى و اقتصادى و سياسى و فكرى ، در رنج است . منشاء نگرانى او جدا شدن از ارزشهاى معنوى و از تعاليم الهى است . « وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ وَ لكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ أَ فَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا بَياتاً وَ هُمْ نائِمُونَ . أَ وَ أَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا ضُحًى وَ هُمْ يَلْعَبُونَ أَ فَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ . » « و اگر مردم روستاها ايمان آوردند و تقوى ورزيده بودند ما باب بركات را از آسمان و زمين بر آنان مىگشوديم اما دروغ گفتند . پس ، دسترنج آنان را از دستشان گرفتيم آيا مردم روستاها ازين ايمنند كه عذاب ما شبانه بر آنان فرود آيد حالى كه در خوابند ؟ آيا ساكنان روستاها اطمينان دارند كه عذاب ما نيمروز كه سرگرم بازى هستند بر آنان فرود آيد . آيا آنان از مكر ( چاره‌گرى ) خداوند مطمئن مىباشند ؟ تنها مردم گمراه به چاره‌گرى خدا ايمان ندارند . سورهء اعراف - آيهء 96 - 99 ) . « وَ إِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها . فَفَسَقُوا فِيها فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ